Рецепта за баланс и спокойствие: Говори будисткият монах, основал храма „Шаолин Европа” (ВИДЕО)

Да надникнеш дълбоко в себе си, да запазиш баланса или да го преоткриеш. Да достигнеш до недрата на съзнанието си и да разбереш защо ти се случват конкретни неща. И да намериш решение – не в друг, а в дебрите на собствения си ум. И да не опитваш да променяш света около себе си, а единствено перспективата, от която гледаш на него. Да не разделяш, а да обединяваш, да печелиш, дори когато губиш. Да станеш едно цяло със самия себе си и да се опознаеш преди да е дошъл краят на пътя ти. Това са част от съветите на древната будистка школа на „Шаолин”, пренесена в сърцето на Европа – в малко германско градче. Място за духовност, мълчание и равносметка. Неговият основател – учител Шъ Хън И, с всеки свой дъх преподава себепознание, а името му е изпълнено със съдържание – означава „постоянство“, „решителност“ и „непоколебимост“. Разговорът с него е цяр, а изводите оставяме на вас. Нека всеки приложи практиките според житейския етап, в който се намира и според това, за което копнее душата му.

Здравейте, учителю Шъ Хън И!  

Здравейте!

За мен е чест да разговарям с Вас. Наскоро издадохте своята книга „Духът на „Шаолин”: Пътят към себевладеене“. Кой е най-важният съвет или послание, който давате в нея?

Интересен въпрос! Всъщност се стремя да не давам точни съвети, защото светът е пълен със съвети. Опитвам да покажа, че трябва да прекарвате повече време насаме със себе си. Медитацията е много полезна за това, като един вид връщане на вниманието върху самия теб. Винаги става дума за теб – как се чувстваш, как мислиш… Колкото повече време прекарваш насаме със себе си, толкова по-добре се разбираш. Та, не се стремя към даване на съвети, а по-скоро се обръщам към всеки, който иска да промени нещо в себе си. Независимо дали се чувствате нещастни или непълноценни, вгледайте се дълбоко в себе си. Може би има нещо, което все още не сте развили, трябва да го откриете и да опитате да му дадете воля, но същевременно и да признаете слабостите си. Има много начини да започнете да прекарвате време със себе си. Умовете на мнозина обаче вече са толкова заети, че не могат да отделят време за самите тях. Има физически упражнения, чрез които стъпка по стъпка, опознавайки силата на собственото си тяло, можеш да достигнеш до дълбините на съзнанието. Колкото повече търсиш и вникваш в себе си, толкова по-бързо ще достигнеш до една своя нова версия. Не бива да се опитваме да контролираме света, а да настроим нещо вътре в нас.

Животът на монасите воини в храма „Шаолин” (ГАЛЕРИЯ)

Какво Ви поведе по пътя на „Шаолин” и кога разбрахте, че това е Вашето истинско призвание?

Всъщност нямах много голям избор – още на 4-годишна възраст баща ми ме записа в училище на „Шаолин”. Оттогава не съм спирал да тренирам. Колкото повече растях, толкова по-голям ставаше интересът ми към духовните практики и философията на „Шаолин”. Започнах да правя собствени проучвания и никога не ми е минавало през ума да се откажа от това. Има една сентенция – по-добре да се усъвършенстваш в едно нещо, отколкото да опиташ хиляди, но нито едно да не завършиш. С времето не спрях да развивам познанията си и ето ме сега – основах „Шаолин Европа” и го развивам. Не знам какво ще ми донесе бъдещето, но именно това е специалното на този свят – неизвестността.

А как преминава един ден в „Шаолин”? Вашият храм се намира в сърцето на Европа.

Най-напред трябва да изясня едно важно нещо. Когато в Европа чуят думата храм, те я свързват директно с манастир, но има отчетлива разлика – в него пребивават монаси. Те живеят според строги правила, които са си наложили заради своите собствени вярвания. Има важна причина, поради която се наричаме храм „Шаолин Европа” – в него няма нищо, в което да трябва да вярваш. Единственият ни приоритет е да отделиш време за практика. Най-големият ни учител не е вярата в нещо или някого, а преживяването. Това не означава, че не съществуват висши същества, но ние наблягаме на самоусъвършенстването. Щом постъпиш в храма, всички разсейващи фактори са изолирани от теб за времето на престой. Това значи, че можеш да се фокусираш с цялото си същество върху практиките. Културата на „Шаолин”, както ние я преподаваме, се уповава на следното: когато искаш нещо от света, трябва най-напред да го потърсиш в себе си. Ако идва от някой друг, най-вероятно знаеш отговора или си мислиш, че го знаеш, но не си го преживял. Ето защо нашият храм е пространство, в което опитваме да създадем условия за съсредоточаване в същността на човека, в практиките, които да помогнат да достигнеш вътре в себе си, до така наречените в будистките традиции „прозрения“. Те обаче идват, чак след като си направил нещо, не просто след четене на книги.

Внукът на Симеон Симеон Сакскобургготски ще се обучава в Шаолин

Какви хора обикновено идват в храма, търсейки мир и баланс? Какви са техните лични цели?

Трудно е да генерализирам, те са толкова различни. При нас идват войници, полицаи, доктори, инженери, домакини – жени и мъже. Също и хора от различни възрасти – от деца, през младежи до възрастни хора. Едно нещо обаче ги свързва – те са осъзнали, че се чувстват емоционално, физически и ментално изтощени, но не са болни. Всичко това подлежи на развитие и подобрение, въпросът е как и къде да го направят. Това е общото между тях – знаят, че някъде там има безгранични възможности да развият себе си, да подобрят живота си. Някои от тях искат да влязат във форма, да отслабнат. Други пък да прояснят и успокоят съзнанието си, трети са преживели несполука или са загубили свой близък, така че са емоционално претоварени. Те търсят баланс и спокойствие, душевно равновесие, което могат да намерят чрез нашите практики.

Предполагам обаче не всеки, който поиска да дойде в „Шаолин”, може да го направи. Как избирате кого да одобрите и кого да приемете да остане в храма за по-дълъг период от време?

Трябва да уточня някои неща – в храма пребивават учители, монаси, ученици, които живеят дългосрочно тук, дори с години. Когато осъществяваме подбор за такъв вид пребиваване, пред нас стои само един въпрос – дали конкретният човек притежава потенциала да развие себе си по такъв начин, че да ни помогне да разпространим своето виждане по света. Другата група хора са идващи всяка седмица или уикенд, чрез програмите, с които предоставяме на туристи шанса да видят храма.

С какво учениците Ви се затрудняват повече – с физическата подготовка или с умствените практики?

Всичко върви ръка за ръка. Някои са физически много силни, но искат да развият съзнанието и психиката си. Всичко в обучението им зависи от това колко затворен или гъвкав е бил умът им, когато са дошли в храма. 

Ако аз реша да дойда в храма, как мога да го направя? Има ли специална подготовка, която да премина?

Не, няма персонална подготовка, която да изискваме. Единствено трябва да си наясно вътре в себе си с каква цел искаш да дойдеш. Тъй като храмът не е място за забавление. Можеш да дойдеш, ако искаш да откриеш слабостите си, какво още можеш да подобриш в живота си, както и да се отвориш към нашите различни методи. Трябва да се опитваш да избягваш фактори от външния свят да те разсейват. При нас има интензивни физически упражнения. Ако страдаш от зависимост – към алкохол, цигари или наркотици, е добре да я преодолееш преди да дойдеш, защото тя ще заема мислите ти постоянно. Това е единствената подготовка, която изискваме.

А как поддържате собственото си равновесие, докато насочвате другите по техните духовни пътища?

Много добър въпрос! Правя го чрез просто изявление към самия себе си: Не мога да дам нещо на света, ако аз самият не го притежавам. Всъщност никой не може да предложи на другия нещо, което няма в себе си. Това означава, че от време на време трябва да проверявам как се чувствам, в какво състояние съм и тогава разбирам дали съм готов да преподавам в конкретния момент, или пък не. Ако не се чувствам в добра кондиция, не обучавам.

Историите на Мария Йотова: Какво научи Цветан Найденов в манастира Шаолин

Зная, че част от практиките Ви съдържат Чиконг (медитация в движение, координиране на плавни движения, дълбоко ритмично дишане и спокойно медитативно състояние на ума). Какви са дългосрочните ползи от тях? Будизмът може ли да бъде лекарство?

Много важно послание на храма „Шаолин” е да поемеш отговорност и властта над живота си. Ако си болен, лекарството е в ума ти, единствено ти можеш да се излекуваш. Това означава именно да се гмурнеш в себе си, да достигнеш до отговора за причината за състоянието си. Какво си събрал в себе си, така че да се стигне до болестта. Изводът е, че всеки е отговорен за случващото му се и за състоянието си. Ние в „Шаолин” единствено предоставяме методи, чрез които човек да вникне надълбоко в съзнанието си и да стигне до себе си.

Кои са най-често срещаните погрешни схващания, които хората имат за Шаолин?

Без да поставям под общ знаменател всички „Шаолин” училища и храмове, които съществуват по света, ще отговоря конкретно за нашата обител. Ще кажа това, което аз, учителите в храма и монасите държим да се знае. За 20-те години, в които споделяме вижданията и знанията си за живота, едно от най-често срещаните погрешни схващания е, че физиката, движението и формата са всичко. Това просто не е вярно. А тъкмо в опровержение на това схващане се корени концепцията на Чиконг и медитацията. Тези практики са един по-усъвършенстван начин да кажем, че ние, хората, сме съставени от многобройни „слоеве”, които трябва да се стремим да разберем и опознаем.

А какво е най-същественото послание на дзен будизма, което смятате, че модерните хора е необходимо да чуят днес, в този свят с култ към материалните придобивки?

Според моите наблюдения и не само, най-основното ми разбиране е, че ние, хората на тази земя, сме обучени, че има само двуполюсни модели - ляво и дясно, вътре и вън, загуба или победа, ден или нощ, живот или смърт, успех или провал. В дзен будизма не следваме този принцип – там всичко е една голяма илюзия. Всичко представлява една и съща страна на различна монета. Не можеш да разделиш неразделими неща. Докато уверено крачим през живота, разбираме, че няма как да успяваме, без да се проваляме. Осъзнаем ли това, животът ще ни изглежда по различен начин, защото тогава няма да избягваме провалите, а ще ги виждаме като неизбежна крачка по пътя ни. За да достигнеш до това, което наричаш успех, трябва да се провалиш многократно. Ако това не се случва, каквото и да постигнеш, не може да се нарече успех. Всяко действие в този живот носи след себе си последствия, които не са непременно лоши или добри. Щом придобиеш нещо, това означава неизбежно, че и нещо ще загубиш. Ако осъзнаете това, ще гледате на решенията си от съвсем различна перспектива. Няма да се самозалъгвате. Каквото и да решите, каквото и да предприемете, дали ще си купите нещо, нищо няма да остане с вас вечно. И това няма нищо общо с края на живота - може да се случи и в средата му.  Някои неща просто няма да успеете да запазите и това е нормално. Есенцията на всичко това е да се освободим от илюзиите и идеите, които обременяват съзнанието ни и причиняват безпокойство, грижи и страдание. Не се опитвайте да задържите нещо, което просто не може да бъде задържано дългосрочно.

Снимки: Shi Heng Yi/Instagram

Може ли някой, живеещ в забързана градска среда, наистина да практикува Дзен ефективно? И как да запази баланса и духовното в себе си?

Като тръгнем от това как ти самата формулира въпроса си – от едната страна е материалният свят, а от другата – духовният. Всъщност обаче няма такова разделение. Има един-единствен свят. Да откриеш това е есенцията на дзен будизма. Докато в ума си аз сам разделям света на духовен и материален, той ще бъде разделен и в моя живот. Така си създаваме представата, че хората с множество притежания не могат да бъдат духовни и обратното – че духовниците нямат материални придобивки. Това е погрешно разбиране. Духовността, материалността и физическият свят не могат да бъдат разделени едно от друго. Трите са неделими части от едно цяло.

Прекрасно послание, благодаря Ви! А каква е най-забележителната промяна, която сте наблюдавал у свой ученик?

Не само сред моите ученици, но като цяло – колкото по-успешно интегрираш перспективите и разбиранията, за които ти споделих, в ежедневието си, толкова по-светъл и весел човек ще бъдеш. Ще имаш и по-малко стрес в живота си. Няма нужда да променяш навиците си, нито да продаваш колата си, да сменяш работата си или да променяш дестинацията на почивката си. Всичко около теб си остава същото - променя се само перспективата, през която гледаш на нещата и през която ги възприемаш.

ИСТИНИ ОТ ИЗТОКА: Какви са тайните на монасите от "Шаолин"?

С какво се надявате да асоциират хората думата „Шаолин”?

Надявам се хората безспирно да си напомнят, че миналото има значение. Това означава, че някои традиции, които поколенията преди нас са развили, трябва да запазят високата си стойност и в днешни дни.  Миналото има значение и когато се отнася до отношението ни към родителите, бабите и дядовците ни. В момента, в който се потопиш в себе си, част от теб винаги ще се сблъсква с отношенията, които си имал със семейството си. Ако има неразрешени въпроси, ще е много по-трудно да продължиш напред.

Благодаря за споделената мъдрост! Последният ми въпрос е свързан с родината ми България. Какво знаете за нея, посещавал ли сте я?

О, истината е, че съм посещавал страната ви преди няколко години! Доста българи са идвали в нашия храм „Шаолин Европа”. Имахме уъркшопи в София, в сътрудничество с наши български приятели. Обичам да разпространявам знанията си в страни из целия свят, защото те не се ограничават до една религия, а се отнасят до разбирането за живота на всеки от нас и за вътрешния му свят.

Отново благодаря, чудесен финал на разговора! За мен беше чест!

И аз благодаря за поканата! Храмът „Шаолин Европа” е само на един полет до Франкфурт разстояние, заповядайте!

Целия разговор гледайте във видеото. 

Автор: Цветина Петкова